Sheikh Ibrahim saleh Alhussaini: mache da take haila za ta iya karanta Alkura'ani amma bazayyu ta taba Alkura'ani ba ko wani sashe daga Alkura'ani, ko da ita mai koyarwa che ko mai koya,taba wa da malamai suke maganan zayyu ga dalibi shine na mara alwala ba na mai haila ba,haila rashin tsarki ne babba wanda ya ke da ban banchi da na rashi  alwala,amma mai haila za ta iya karanta Alkura'ani kaman ayatul-kursy ko Laqad-ja'akum ko wani sashe a Alkura'ani wanda ta haddache, amma taba Alkura'ani sai mai tsarki,to ba zayyu ta taba ko Juzui ba ko dai wani bangare wato na Alkura'ani.

To amma zayyu ta daga kaya wanda da kawai Alkura'ani a chiki?

Eh wannan zayyu sabi da ba tabashi tayi ba,ba kai tsaye ta tabashi ba,

Me ma'anan fadin Allah SW " ba mai tabashi sai masu tsarki" kuma me hukunchin bada Alkura'ani mai fassara ga wanda ba musulumi ba sabi da su karanta su san sakon da ke chikinsa  na musulinchi?

Sheikh Ibrahim saleh Alhussaini:

Hakane "ba mai tabashi sai masu tsarki" a wani tafsirin yana bada ma'anan chewa ba mai tabashi sai mala'iku,a wani bayanin kuwa ba mai tabashi sai wa'ayenda suka imani da Allah,wani ma'anan kuwa ba mai tabashi sai su tsarki da alwala,ka na ganewa ko?

Kan maganan a baiwa wanda ba musulumi ba kuwa,kasani chewa muna wani zamani wanda marasa imani sun fi karfi a chiki,wani zamani da ba wanda zai iya fadan gaskiya wa mutane,idan har da bukatan ayi haka to ya kamata a fassara chikin wani yare amma kar asa rubutun larabchi chiki,sai a baiwa duk wanda akeso a baiwa,amma yanayin yadda akeyi yanzu ana badashi a matsayin kewta ko ko sarwa wanda ba musulumi ba a rubuche da larabchi abune da ba halatta ba,sabo da Manzon Allah tsira da aminchin Allah ya tabbata a gareshi ya hana ma tafiya da alquraani garin musrikai,za mu iya chewa toh kuwa da Manzon Allah SAW yananan yanzu haka za hana wannan ma.