ابراہیم صالح الحسینی: خدا کے نام سے جو بہت ہی مہربان، رحم کرنے والا ہے۔ پیروکار (ماموم)، کسی امام کی پیروی نہیں کرنا چاہئے، اگر وہ امام کی حرکتوں پر قابو نہیں رکھتا یا اسے ديكهنے سے قاصر ہے، اور اگر امام بہت دور ہے تو آپ کو لازمی طور پر مسجد میں حاضر ہونا چاہئے، یا اگر آپ کو کوئی چیز نماز پڑھنے سے روکے تو آپ اس کی پیروی نہ کریں۔ اس کا تذکرہ کیا گیا ہے اگر آپ امام کی نقل و حرکت پر قابو پانے میں قاصر ہیں اور آپ کی سلامتی اور صحیح پیروی کی ضمانت نہیں دے سکتے ہیں تو پیروی مت کرو۔ مالکی اسکول میں، یہ مشہور ہے۔پیروکار کسی لمبے فاصلے کے درمیان کسی امام کی پیروی کرنا جائز ہے۔ لہذا، ایک ایسے شخص کے لئے جو ابو قبیص (ایک جگہ) میں ہیں، کعبہ کے امام کی پیروی کرنا جائز ہے۔  یہ امام مالک کا قول ہے، خدا ان پر رحم فرمائے، اور پیروکار کے لئے یہ جائز ہے کہ وہ کسی ایسے امام کی پیروی کرے جو اس کی آواز سنتا ہے اور اپنی حرکتوں کا نظر دیتا ہے، یہاں تک کہ سڑک، ندی، یا ندی ہو پانی، یا فاصلہ ان کے درمیان ہو۔ یہ سب جائز ہیں، لہذا اگر امام کی پیروی کرنے کا وسیلہ لاؤڈ اسپیکرز کے ذریعہ ہو اور عام طور پر اس سے قطع نہیں ہوتا ہے تو دور سے ہی اس کی پیروی کرنا جائز ہے، لیکن اگر اس میں خلل پڑ جائے تو اس کی پیروی کرنا جائز نہیں ہے۔ اس معاملے میں، ان لوگوں کے برخلاف، جنہوں نے ریڈیو کے پیچھے نماز پڑھنے کی صداقت پر حکمرانی کی، جیسے شیخ احمد ابن الصدیق العماری اور شیخ عبد اللہ ابن الصدیق العماری، ان سب نے کہا کہ کسی مسلمان کے لئے جائز ہے نماز کریں کہ ریڈیو کے پیچھے یا ٹیلیفون کی آواز کے پیچھے اور کسی امام کی پیروی کریں یہاں تک کہ ان کے درمیان لمبا فاصلہ ہے۔ لیکن، یہ تبھی تک درست ہے جب تک وقت کے مطابق کوئی فرق نہ ہو۔ مثال کے طور پر، اگر اعلان کرنے والا (مذيع) مکہ مکرمہ میں ہے، وہ مسجد الحرام میں نماز کی نشریات کرتا ہے جب کہ آپ پیچھے ہوتے ہیں اور آپ مکہ مکرمہ میں ہیں یا مکہ کے قریب ہیں، لہذا آپ کے گھر میں رہتے ہوئے حرم کے امام کی پیروی کرنا آپ کے لئے جائز ہے۔ میں اس کی تائید نہیں کرتا، لیکن ان کا نظریہ ہے اور ان کے طلباء کا نظریہ بھی، اور وہ اس طرف گئے۔ مجھے لگتا ہے کہ آپ سمجھ گئے؟

تو اس کا جواب یہ ہے کہ یہ شخص اپنی نماز کا سمجهدار هونا ہے، لہذا اگر اسے امام کی حرکت کو معلوم کرنے کی یقین دہانی نہیں کرنی ہے، تو وہ اس کی پیروی نہیں کرتا ہے، اور اگر بجلی منقطع ہونے کی علامت ہے اور اس کی آواز کھو سکتی ہے تو بھی اس کی پیروی نہیں کرتا۔ لیکن اگر وہ شروع کردیتا ہے، اور اس کی پیروی کرتا ہے، تو وہ جوڑا ركعة کے ساتھ باہر آجاتا ہے، اگر وہ کسی رکعت میں وتر ركعت ہے تو، وہ پہلے نماز سے باہر آجاتا ہے اور پھر نماز دوبارہ شروع کرتا ہے، یہی ہے بہترین حل.