)سال 1441 ھ -2020 کے لئے) کورونا وائرس کے دوران:

شیخ شریف ابرہیم صالح الحسینی۔

 سب سے زیادہ رحم کرنے والا مہربان اللہ کے نام پر۔

نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر اللہ کے رحمت ہمیشہ رہے۔

 HRH الحاجی محمد سعد ابوبکر III،  CFR نائیجیریا کی سپریم کونسل برائے اسلامی امور (NSCIA) کے صدر جنرل، نائجیریائی سپریم کونسل برائے اسلامی امور (NSCIA) اور جماعت نشر اسلام (جے این آئی) کے فتویٰ کے ممبروں اور دنیا بھر کی متعدد اسلامی سماجی کے قومی و بین الاقوامی رہنماؤں،  جن کے 1441 ما بين کورونا کے درمیان عید الفطر نماز کے اسلامی شریعت میں گہری جائزہ اور اشاعت تیار کرنے کی درخواست کے جواب میں یہ جائزہ جاری کی گئی ہے۔

اس اشاعت کے اس لمحے تک، متعلقہ حکام کی جانب سے کوئی باضابطہ اعلان نہیں کیا گیا ہے کہ عوامی اجتماعات کو وبائی امراض کے مسلسل پھیلاؤ  پر کوئی خطرہ نہیں ہے، واقعتا  ہم ۲۳ شعبان 1441 ھ (16 اپریل 2020) کو  جاری کیا اسلامی حکم ابھی بھی باقی ہے  جس میں  پانچ جماعت،جمعہ کی نماز، تراویح (تہجد) کے  معاشرتی دوری اور حفاظتی اقدامات پر عمل کرنا کی اجازت دینے  اعلان کیا ہے۔ اس نئی اشاعت میں عیدالفطر کے اس گھٹتے ہوئے وبائی امراض کے درمیان مزید جائزہ شامل کیا جائے گا۔

بے شک، نماز عید رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ایک نہایت سفارش کردہ سنت ہے جس کی اکثریت علما نے پیش کی ہے۔ یہ عام طور پر بڑی کھلی جگہوں پر منایا جاتا ہے نہ کہ منسلک مساجد میں۔ یہ سفارش کی جاتی ہے کہ مرد اور خواتین دونوں عید کی نماز میں شریک ہوں کیونکہ اس میں بہت سارے فوائد ہیں۔ اجتماعی جماعتوں کو ضروری ہے کہ وہ انتہائی خوبصورت لباس میں حاضر ہوں اور خوشبو کے ساتھ ساتھ عید کی نماز میں شرکت سے پہلے کھجور کھانے جیسے دیگر مستحب کاموں کا مشاہدہ کریں۔

اگر کوئی وجہ ہے کہ امت موسم، سلامتی، صحت یا موجودہ کورونا وائرس وبائی مرض جیسی تشویشات کے نتیجے میں کھلی جگہوں پر نماز عید نہیں منواسکتی ہے جس کی وجہ سے دنیا بھر میں سفر اور کاروبار میں پابندی کی ضرورت ہے اور جان و مال کی حفاظت کریں جو مقصود شریعت (شریعت کی بنیادی سطح) کی اشیاء میں سے ایک ہے تب یہ قابل ذکر ہے کہ اس وبائی حالت میں ایسے خطبات کے بغیر گھر میں عید کی نماز کا پابند ہونا سنت ہے۔.

در حقیقت، المختصر کے مصنف نے یہ حکم جاری کیا جہاں انہوں نے کہا ہے کہ: ''اس شخص کے لئے جس کی نماز عید واجب نہیں ہے اور جو شخص نماز عید سے محروم ہوا ہے''۔

امام الخارشیہ نے مذکورہ کیا  اپنی تفسیر میں یہ بیان کیا کہ یہ مستحب ہے (جس کے لئے) جمعہ کی نماز لازم نہیں ہے یا جس نے عید نماز جماعت کو چھوڑ دیا اور اکیلے نماز پڑھتا ہے۔

منہل الجلیل کے مصنف (یعنی المختصر کے مصنف)نے مذکورہ والا بیان کی اپنی وضاحت میں کہا:  گھر میں عید کی نماز کے  پڑھنا جز سوچا ہے اس کو کسی بھی جماعت یا اکہیلا تک محدود نہیں رکھا تھا۔ در حقیقت، اس کا اندازہ اس بات سے بخوبی لگایا جاسکتا ہے کہ اس کی خواہش ہے کہ وہ اکیلے یا جماعت میں نماز پڑھے۔ یہ صرف ان خیالات میں سے ایک ہے جن پر موضوعات پر غور کیا گیا ہے۔

ایک اور قول کے مطابق، کسی کے لئے یہ ضروری ہے کہ وہ عید کی نماز اکیلے پڑھے اور جماعت میں ناپسندیدہ ہو۔ کوئی بھی نماز عید جماعت میں نہیں پڑھ سکتا ہے اور نہ ہی تنہا ابوالحسن، ابن عرفہ اور مصنف توضيح کے ذریعہ پیش کیا گیا ہے۔

جہاں تک ہم سب سے زیادہ مطلوب سمجھتے ہیں وہ یہ ہے کہ وہ اپنے گھر والوں کے ساتھ گھر میں ہی عید کی نماز پڑھے، یہ اس حدیث کا حوالہ ہے جس کو امام بخاری نے ایک مستند سلسلہ بیان کیا ہے جس نے  انس  رضی اللہ سے  ابتدا  ہوتا ہے نے کبھی  بصرہ کی گلیوں (اساویا) میں اپنے گھر والوں کے ساتھ  عید کی نماز کا مشاہدہ کیا۔

نماز عید کے مشق میں امام کے ذریعہ دو رکعتوں کی پابندی شامل تھی، پہلا رکعۃ میں 7 تکبیروں پر مشتمل ہے، فاتحہ اور سورت الأعلا کی تلاوت یا جو کچھ بھی قرآن مجید سے حاصل ہوتا ہے، دوسرا رکعت پر مشتمل ہوتا ہے؛ 5 تکبیریں، فاتحہ اور سورت الغاشية کی تلاوت یا جو کچھ بھی قرآن مجید سے حاصل ہوتا ہے، دعا کے اختتام پر خطبہ نہیں پڑھا جائے گا کیونکہ خطبات گھروں میں منائے جانے کا اہتمام نہیں کیا گیا ہے۔

ایسی صورتحال میں جب لاک ڈاؤن مکمل طور پر اٹھا یا آرام ديا گیا جیسا کہ متعلقہ حکام کی سفارش کے مطابق کچھ ریاستوں میں دیکھا جاتا ہے، امت کے لئے یہ تجویز کی جاتی ہے کہ کھلی جگہوں یا مساجد میں عید کی نماز پڑھیں جیسا کہ عموما ہو سکتا ہے۔ دونوں ہی معاملات میں، حفاظت کے ان تمام اقدامات کا مشاہدہ کرنا ضروری ہے جن میں معاشرتی دوری، ہاتھ دھونے، صفائی دینے والے اور چہرے کے ماسک شامل ہیں کیونکہ متاثرہ افراد کے لئے صحت مند ہونا سنت ہے۔

وائرس کے پھیلاؤ کے اس دور میں،  سماج  کو  بچنا کے  لیے  بڑی  احتفاظ  کرنا ہے۔

آخر میں،  مختلف مسلم  امراء نے مسلمان کے درمیان اتحاد جاری رکنا کے لیے کوشش کرنا درخواست کرتا ہوں۔

اللہ فرماتا ہے۔ خدا کے طریق میں متحد ہوں، مختلف مت ہوں ( آل عمران ۱۰۳)

عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے آقا نبی صلا اللہ علیہ وسلم سے حدیث  فرماتا ہے کہ۔ سب  ذمہ دار ہے اور سب اپنے ذمہ داری پوری  کرنا ہے۔

حدیث ایسا ہے۔ تم سب  سرپرست لوگ ہے اور اپنے ذمہ داری پورا کرنا سب کو واجب ہے۔ ایک مالک اپنے پرجون کا ذمہ دارہے۔  ایک مرد اپنے اہل کے سرپرست اور ان کے اوپر ذمے دار بھی ہے۔عورت سرپرست ہے۔ شوہر اور بیٹوں کا ذمہ دار ہے۔ اسي لیے تم سب سرپرست اور اپنے نیچہے والوں کے اوپر ذمہ دار ہیں۔ (بخاری، مسلم)

اللہ ہمیں  جیت کے طریقہ چلے اور ہمارے اوپر برکت ڈال دیں۔

 شیخ شریف ابراہیم  صالح  ال حسینی

نیجیرین سپریم کونسل برائے  اسلامی امور (ان۔اس۔س۔ای۔ اے)

جماعت نشر اسلام (ج۔ان۔ای)

اس فتوی کمٹی چیرمان

ر مضان ۲۷، ۱۴۴۱ ھ

۲۰۲۰،  میی ۲۰